【读书讲座】原生家庭

 

《原生家庭》

通过大量真实案例，作者分析了各类“有毒父母”的所作所为，以及他们对子女造成的伤害。同时，本书不仅给予受伤子女挣脱的勇气与力量，还传授了具体方法，帮助他们摆脱原生家庭的负面影响。

作 者 简 介

（美) 苏珊·福沃德

国际知名心理治疗师、演说家和作家，曾在美国广播公司主持谈话节目长达6年，并在加州成立了私人性虐待诊疗中心。她着有《执迷：如何正常地爱与被爱》《金钱魔鬼》《情感勒索》等书。本书曾荣登《纽约时报》畅销书排行榜榜首。其作品已被翻译成15种文字在全球发行。

（美) 克雷格·巴克

影视编剧兼制片人，曾为全美许多杂志和报纸撰写文章，探讨人类行为问题，现居于美国洛杉矶。他曾与苏珊·福沃德合着过多部作品，如《执迷：如何正常地爱与被爱》《金钱魔鬼》。

原生家庭对一个人的成长之重要，已无须赘述。而一些父母对子女的伤害，真可称为“有毒”。但正如樊老师所说，为照顾到更多人的感受，文中将“有毒父母”叫作“问题父母”。

第一部分：有毒家庭的行为模式

什么样的父母是“问题父母”？

作者认为，父母的负面行为模式持续存在，始终支配着孩子的生活，就是问题父母。但这里的“持续性”和“反复性”也有例外，比如性虐待和身体虐待的伤害巨大，往往一次就给孩子造成重创。点击此处测一测你的父母是不是问题父母。

以下是七种典型的问题父母的行为模式。

1.天下无不是的父母

这类父母打着为子女好的名义，认为自己永远是正确的。子女在其影响下，构筑了一个完美父母的假象。他们甚至认为父母的虐待是理所当然。他们否认父母的行为给自己带来的伤害。并且，他们会自欺欺人地将不可接受的事合理化。

一个叫桑迪的女孩，曾在青春期时未婚先孕，此后其父母总是喋喋不休地数落她的“劣行”，甚至将桑迪所有的不幸都归咎于这件事。而桑迪一直对家人充满内疚，认为自己让父母颜面尽失，觉得所有的遭遇都是咎由自取，极力为父母的虐待开脱。

2.不称职的父母

这类父母对子女造成的负面影响，不易察觉且难以界定。他们的伤害方式不是打骂，而是疏忽。他们的子女就像没有父母似的，不被关爱，被剥夺了童年。

一个叫莱斯的人，妈妈患上神经衰弱症，爸爸经常出差，不管妈妈。他从8岁起就开始料理家务，担起生活的重担，不仅要抚养两个弟弟，还要看护妈妈。他从小就是“小大人”，没有童年，活在忧虑中，成年后成了一个痛苦的工作狂。

作者说，称职的父母必须履行5项基本职责：

①满足孩子的基本物质需求。

②保护孩子免受身体伤害。

③保护孩子免受感情伤害。

④满足孩子对爱、关怀和更深层次的情感需求。

⑤在伦理道德方面给予孩子正确的引导。

3.操控型父母

这类父母喜欢维持子女的无力感，希望子女离不开他们。

他们的操控分两种。一种是直接控制，即简单直接、毫无掩饰地控制，经常包括威胁、恐吓和羞辱。比如，他们说：“按我说的做，否则我不再理你。”

另一种是巧妙控制，常见的是“帮手型”父母。他们在大事小事上安排子女的生活，经常制造一些状况，让子女“需要”他们的帮助。

而操控型父母导致的结果，是子女常出现两种情况：投降和叛逆。

前者，是子女屈服于父母的操控。后者，子女则与父母对抗，造成“适得其反的叛逆”。这种叛逆只是为了证明自己与父母分割开了，是为了反抗而反抗，却忽略了自己真正的需求。

4.酗酒型父母

作者说，酗酒就像客厅里的大恐龙，生活其中的人，无法驱逐，只能装作视而不见。对他们来说，酗酒就是家里的大秘密。这个大秘密具备三个要素：酗酒者否认自己酗酒，酗酒者的配偶否认问题存在，家庭成员做出“正常家庭”的伪装。

受酗酒父母的影响，其子女至少有四分之一也会成为酗酒者。另一种情况是其子女的配偶也常常是酗酒者。其原因，一方面是人都有重复熟悉情感模式的需求，无论这些情感痛苦与否；另一方面，人们重现过去的冲突，是希望这一次能让事情进展顺利。

此外，酗酒父母的子女很难信任他人。因为对孩子来说，父母是信任的来源。父母酗酒造成的伤害，让孩子无法信任父母，更无法对外界有信心。

5.身体虐待型父母

这类父母有几个共同特征。一，他们极度缺乏对冲动的控制力；二，他们对给孩子造成的伤害，几乎毫无意识；三，体罚孩子已成为他们的惯性做法；四，这些父母往往生长于充满暴力的家庭，而暴力是他们学会的解决问题和发泄情绪的唯一手段。

父母对子女的身体虐待主要分三类。第一类，恶魔型，也是最极端的一类，有些父母生下孩子似乎就是用来虐待的。他们表面与常人无异，但内心如恶魔般丧失了人性和情感。第二类，没长大，即父母也像没长大的孩子般不成熟，跟子女较劲，用打架的方式与子女斗争。第三类，模式重复，即父母受到的教育是暴力的方式，以至于他们长大后，也以这种方式对待子女。

对被虐待的子女来说，他们很难重获信任感和安全感。因为与父母的关系，是我们成年后和他人建立关系的基础。作者说，如果一个人的父母给予他尊重与情感上的慰藉，长大后，他也会希望别人这样待他。这种正面预期使人更坦诚且内心柔软。但如果一个人的童年充满焦虑、紧张和痛苦，那这些情绪将会演化为负面的预期和偏执的戒备心理。

6.言语虐待型父母

和操控型父母一样，这类父母也有两种行事风格。一是直接公开地贬损孩子，比如，骂孩子愚蠢、没用。二是间接地羞辱、攻击孩子，比如，取笑挖苦孩子、给孩子取侮辱性的绰号。

父母对孩子进行言语虐待的常见原因有两种。一是争强好胜。父母为了保持自己的优越感而贬损子女。比如，因为嫉妒女儿的美貌，母亲贬低女儿，让她感到自卑。或者父亲觉得男子气概受到了危胁，因此嘲弄儿子，让他认识到自己的渺小无能。

二是不切实际地期待子女十全十美。父母因此用激烈言辞敦促孩子。孩子一旦失败，他们继而向孩子发起责难。而父母的这种完美主义，可能使孩子陷入“3P”的困扰：完美主义（Perfectionism）、拖延（Procrastination）和心理瘫痪（Paralysis）。

开始时，孩子受父母的影响有了追求完美的意识，接着他们无法达成完美，就会形成拖延。因为拖延，手头的事越积越多让他们手足无措，最终一事无成造成心理瘫痪。

7.性虐待型父母

很多人认为这类现象不多，但实际上比例并不低。据相关研究及数据表明，每10个孩子中，至少有1个在18岁前曾遭到家庭成员的骚扰。

而这类伤害会造成3D遗毒，即肮脏（Dirty）、伤害（Damaged）、异类（Different）。受害者的生活因这3D而严重扭曲。他们觉得自己肮脏，认为自己是异类。他们受到的心理伤害就像心理癌症，令其痛苦的同时，也让其生活严重受损。

8.有毒的家庭体系

除了以上七种问题父母的行为模式，还有一种叫有毒的家庭体系。

作者说，这一体系就像高速公路上的连环追尾，恶劣影响会代代相传。它不是独个父母发明的，而是从先辈那里继承的一整套感受、规则、交流和观念。它们是逐渐累积而成的。

这种体系的家庭成员间的界限模糊。它要求每个人的思想、行为必须保持一致；认为不同即不好，不允许任何自主和独立。

为了避免家庭中各种力量的均衡被打破，所有人都须遵守家庭规矩。当家庭现有的秩序被打破时，问题父母将通过否认问题的存在、推诿指责、强行阻挠等方式来应对失衡的危机。

第二部分：拥抱你的内在小孩

问题父母的行为给子女造成的伤害，伴随着他们的生活挥之不去。下面将通过一些具体方法，帮助他们重塑自我，活出自己的人生。

9.注意原谅的陷阱

作者原本认为原谅伤害者，是治疗过程中的重要部分。但她发现，那些声称已原谅父母的子女，其生活往往并没有得到改善。他们仍为自己难过，仍存在心理问题。

她认为，子女可以原谅伤害过自己的父母，但需在理清自己的情绪之后再做这件事。同时，只有在父母努力求得子女原谅时，原谅才有意义。

而作为子女，只有释放内心的悲痛和愤怒，把责任归还责任人，他们的情绪和内心才能获得真正的平静。

10.摆脱和父母的纠缠

父母与子女建立一定程度的情感联系是有益的，但过度的话，就变成了纠缠。在有问题父母的家庭里，子女与父母之间的纠缠，其影响难以估量。

紧密纠缠的亲子关系有两类。一，子女不断向父母屈服，把父母的需求和期待放在首位。二，子女对父母吼叫、威胁他们，或者和他们形同陌路。表面看似与父母分离，其实他们仍旧和父母密不可分。

这两类亲子关系看起来不同，实际上，父母仍旧紧紧控制着子女的感受和行为。

无论顺从或反抗，只要你对父母的情感很强烈，他们仍然可以在情感上折磨你，继续控制你。

因此，子女要学会从观念、感受和行为等层面摆脱和父母的纠缠。在情绪激动时，避免与父母接触和对质。这时，你的想法和判断会因情绪而出现偏差。

11.自我界定

一个人不仅是家里的一份子，也是独立的个体。对被伤害的子女而言，他们需要进行自我界定。这意味着撇开父母或其他人的影响，一个人仍拥有自己的信念、情感和行为。面对父母的言行、观念，他拥有选择的权利和质疑他们的自由。

如何自我界定，可以采用“少一些反应，多一些回应”的方法。

反应是指受情绪的影响为自己辩护的行为。比如，一个妈妈骂女儿自私。女儿说：“不，我没有，我总是为你着想，不管多累都会带你逛街、购物……你永远不满足。”

而回应，则是通过使用非辩护性回应，温和而坚定地表明立场。比如，妈妈对女儿说：“我和你父亲不想住宾馆，你真是个自私又忘恩负义的人。”

女儿说：“您看问题的方式真有意思……让你们伤心我很抱歉，但我需要考虑一下。”

12.不再自我惩罚

学会不再自我惩罚，要卸下为童年的不幸承担的责任，将责任归还责任人。

你需要找一个安静的地方，和内心的孩子对话。你可以对着自己童年的照片，大声说“你不需要为……负责！”这句话的中间加上你受到的伤害，比如“他们的忽视”“他们酗酒”“他们的殴打”。接着，重复刚才的句子，但句式改为“我的父母应该为……负责!”

重复以上的练习，让你的感受慢慢适应新的认知。

而面对曾受到的伤害，你需要学会处理自己的愤怒。管理愤怒可通过以下几种方式：

①允许自己愤怒，不要压抑感受。和恐惧、喜悦一样，愤怒也是一种感受，是人性的一部分。

②表达出愤怒。比如可以用力捶打枕头，对惹你生气的人的照片吼叫。你必须发泄愤怒，不然无法应对它。

③增加运动量。将愤怒转化为运动，可以释放内心的紧张情绪。

④不要让愤怒加深心中消极的自我形象。愤怒的感觉既没有错，也没有让人变得卑劣。所以不要因此自我否定。

⑤把愤怒转化为自我定义的动力源泉。借助愤怒，认清在亲子关系中你愿意接受什么、不愿接受什么。以此来帮你定义自己的边界和极限。如此，你将能在很大程度上，从顺从、妥协、害怕父母的关系模式中解放出来。

作者说，只有感受和表达愤怒与悲伤，才能释放内心深处的那个孩子，消除他的内疚和自责。不然，你还会继续自我惩罚。

此外，还要学会对自己负责，需做到以下几件事：

①成为独立于父母的个体。

②诚实地看待自己和父母的关系。

③面对童年的事实。

④承认童年的经历和成年后生活的关系。

⑤向父母表达自己真实的想法。

⑥面对并且消除父母对自己生活的控制。

⑦当自己的行为残忍、刻薄，伤害到他人时，改变自己的行为。

⑧找到合适的方式来治愈内心的童年创伤。

⑨重新获得作为成年人的权利和自信。

13.克服直面父母的恐惧

作者说，以上的方法和练习，都是在为你与父母对峙做准备。对峙意味着你在深思熟虑后勇敢地面对父母。

与父母对峙的目的，不是报复、惩罚他们，不是让他们收敛，也不是发泄你的愤怒，或从他们身上寻找些补偿；而是为了直面他们，克服面对他们的恐惧，告诉他们实情，并为你们此后的关系做出定位。

对峙的原因，主要有两个。一是，对峙有效果。二是，没有归还的，便会转移。如果你对父母的恐惧、愤怒和愧疚没有解决，就会把这些转移到配偶和子女身上。

在与父母对峙前，必须满足四个基本要求：

①你要能应对父母的反驳、否认、责难、愤怒，或者其他由对峙引发的消极情绪。

②你要有充分的支持体系来帮你度过这三个阶段：期待对峙、对峙本身和对峙后果的出现。支持体系可以是医生、朋友等。

③你要将想说的内容先写成信件或加以演练，并且练习使用非辩护性回应。

④你要改变观念，不再继续为儿时遭受的痛苦经历承担责任。

如何对峙，有两种方法。

方法一，写信。其内容应涵盖四个要点：

①曾经你对我做的。

②我当时的感受。

③我的生活受到怎样的影响。

④我现在对你的要求。

此外，如果父母患病或者过世，也可以写对峙信，不寄出去，或者将信的内容读给父母的照片听。

方法二，面谈。在此之前，你需要预测父母的反应。

比如父母说：“根本没这种事。”

你可以回应：“你不记得并不代表事情没发生过。”

再如父母说：“这都是你的错。”

你可以回应：“你可以将这些归罪于我，但我不会为你对我做的事承担责任。”

为了准备充分，你需要设想父母最糟糕的反应以做出应对。

作者说，不存在“失败的对峙”，因为你对自己和父母坦承了你生活的真相。只要有勇气迈出这一步，你就获得了成长，你将比过去更加坚定、更加勇敢。

最后，需要强调的是，有很多创伤需要专业心理治疗。如果你的创伤十分严重，比如有长期严重的家庭暴力、性虐待等状况，可能需要专业大夫的帮助。

结 语

正如作者所言，爱不只是一种感受，更是一种行为方式。

作为父母，我们需要学会如何正确地爱孩子。

身为子女，当我们受伤而无力挣脱时，记得向外界求助。

而这本书，就是让受伤子女摆脱伤痛的出口之一。

但当你无力自己解决时，则宜求助专业人士。