杨立华 四书精读
《四书精读》是北京大学哲学系杨立华开设的通识教育核心课程。本课程以朱的《四书章句集注》为读本,结合其他古代注本,选取《四书》中最重要的章节进行详细讲解和阐述。《四书》蕴含着儒家思想的核心内容,是儒家人生观和价值观的集中体现。通过本课程的学习,学生可以更接近和直接地了解中国古代经典,特别是儒家核心经典,在促进中国固有文化的发展方面发挥积极作用。
教师介绍
杨丽华,男,重庆铜梁,北京大学哲学系教授,哲学博士,1971年出生于黑龙江省七台河市,毕业于大庆市56中学。浙江大学工程学士(1992年),北京大学哲学硕士(1995年),北京大学哲学博士(1998年)。现任北京大学哲学系教授、博士生导师。北京大学十大教师。
主要研究领域是中国哲学史、儒学、道教和道教,近年来主要研究宋明哲学和魏晋哲学。专门出版五部:《宋明理学十五讲》(北京大学出版社,2015年)、《中国儒学史》(宋元卷)(合并)(2011年北京大学出版社)、《郭象〈庄子注〉研究(2010年北京大学出版社)、《气本与神化:张载哲学论》(北京大学出版社,2008年)和《匿名拼接:内丹观念下道教长生技术的发展》(北京大学出版社,2002年),翻译了五部电影:王比〈老子注〉研究》、现代中国的种族观念、宋代思想史论《宋代思想史论》、章学诚的生活与思想、《帝国话语政治》等,发表学术论文40多篇。
课程简介
《四书》是中国古代典籍中最核心、最重要的部分,对中国文化具有奠基性的作用和影响。本课程以朱的《四书章句集注》为读本,结合其他古代注本,选取《四书》中最重要的章节进行详细讲解和阐述。通过本课程的学习,学生可以更接近和直接地了解中国古代经典,特别是儒家核心经典,在促进中国固有文化的发展方面发挥积极作用。
课程大纲
《四书》概述《大学》精读(上)
本讲座概述了《四书》的形成,第二次研究。并精读《大学》第一至第三章。要求学生结合《朱子语》、课后阅读《四书或问题》的相关内容。与《礼记正义》中的《大学》古本相比,明确了《四书》、《大学》与《大学》古本的区别。
2《大学》精读(下)
解释《大学》第4至11章。要求学生仔细阅读《大学章句》和《大学或问题》的相关部分。
图为朱子《四书章句集注》
3.精读《论语》(1)
讲解《学习与学习》等十章。要求学生结合《集注》、《集释》、注释《正义》等书籍,详细阅读解释的章节。
精读4《论语》(2)
讲解《为政》等十章。要求学生结合《集注》、《集释》、注释《正义》等书籍,详细阅读解释的章节。
5精读《论语》(三)
讲解《里仁》等十章。要求学生结合集注、《集释》、注释《正义》等书籍,详细阅读解释的章节。
6《论语》精读(4)
讲解八一等十章。要求学生结合《集注》、《集释》、注释《正义》等书籍,详细阅读解释的章节。
7《论语》精读(5)
讲解《乡党篇》。为了理解孔子立身行事的准则。要求学生结合《集注》、《集释》、注释《正义》等书籍,详细阅读解释的章节。
8《论语》精读(6)
讲解《颜渊问仁》等十章。思考孔子论仁的大义。要求学生结合《集注》、《集释》、注释《正义》等书籍,详细阅读解释的章节。
图为程树德先生的《论语集释》,是传统《论语》研究集成的古籍。它的价值在于资料丰富,几乎涵盖了之前所有的《论语》经典。
《孟子》精读(1)
以孟子的“知言”为核心。要求学生参考《孟子翻译》、《孟子正义》等书,了解朱子《集注》相关部分的文本和思想。
10孟子精读(2)
以孟子的“仁政”为核心,讲述相关章节。学生必须参考《孟子翻译》、《孟子正义》等书,了解朱子《集注》相关部分的文本和思想。
11孟子精读(3)
以孟子关于“性善”的讨论为核心,对相关部分的文本进行了精读。要求学生参考《孟子翻译》、《孟子正义》等书,了解朱子《集注》相关部分的文本和思想。
12孟子精读(4)
以孟子的“仁义”为核心,对比孔子对仁的讨论,讲解相关文本。要求学生参考《孟子翻译》、《孟子正义》等书,了解朱子《集注》相关部分的文本和思想。
13《孟子精读》(五)
以孟子关于修身的议论为核心。要求学生参考《孟子翻译》、《孟子正义》等书,了解朱子《集注》相关部分的文本和思想。
图为《朱子语类》,是朱子及其弟子问答的语录汇编。
14《中庸》精读(上)
本讲授《中庸》的结构、《中庸》的含义等。并精读《中庸》第一章、第六章至第十章。参考朱子语、理解相关段落的四书或问题。
15《中庸》精读(下)
本讲授《中庸》第12至14章、第22章、第25章、第29章、第30章。参考《朱子语》、理解相关段落的四书或问题。
1、 人不能太直接,太直接是反文明的。
2、 美的东西比梦还薄,所以要珍惜。
3、 一切都有用,只有悲观失望才是最无用的。
4、 责任是生命的阳光。生活因负重而充实,因充实而充实,因饱满而光辉。
5、 人活着就是要承担,越逃避,心就越狭隘。人有多大的责任就有多大的创造力,这种责任是具体的,而不是抽象的。肩膀越硬,就越不舒服。
6、 孔子从不唱高调。只有孔子是思想家从不唱高调的人。
7、 习惯上,百家争鸣意味着百花齐放,但通常百家争鸣后百草齐放。
8、 所有的理论都有一个不可认证的前提。孟子人性理论的前提是人与动物有本质的区别。这与人类的尊严有关。
9、 过度的同情心是懦弱和迂腐的;过度的羞耻感是敏感和不自信的,这个人特别引发了暴力事件。事实上,有些人看不起他;过度的是非似乎特别“一切”,太不够,没有原则,在大事面前不能保持原则。
10中庸的枢纽概念既不是中庸,也不是中庸,而是真诚。日常活动中有许多经典概念。一旦这些经典概念进入日常语言,它们就失去了经典的初衷。中庸被理解为没有个性的意思,这更糟糕。中庸不是软的,而是毅力的基础。整个儒家思想始终是勇敢的。勇气和力量贯穿始终。如果没有勇气和力量,任何质量都不会成为质量。
中庸是儒家想象能达到的最高贵的品质,也是最高的品质。
12现代文明是一种不归路。恐怖分子一百年后能造核武器吗?
如果礼物没有到哪里去找?去老百姓那里找。
孔子是一个普通人,是一个最高尚的普通人。
为什么我这么烦人做激灵的事?显然,愚蠢的人不在那里专攻。愚蠢的人讨厌做聪明的事情。聪明的人做简单的事情很好。
道教注重自然,佛教注重自觉,儒家注重自力更生。只有独立的人才能建立生活的支点。不要在别人身上找到支持,不要问别人是否支持你。
[我要扒资料]
声明:本站所有文章,如无特殊说明或标注,均为本站原创发布。任何个人或组织,在未征得本站同意时,禁止复制、盗用、采集、发布本站内容到任何网站、书籍等各类媒体平台。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系我们进行处理。