于铁成 《黄帝内经》和中国养生文化
通过对《黄帝内经》一书的研究，我们了解到了古代延续下来的许多养生方法，并向我们介绍了许多养生方法。于铁成教授如何结合现实保持天真，延年益寿，保持健康。
大师简介
从事教学工作30年的汉族、中共党员、医学硕士、教授、博士导师。现任天津中医药大学第一附属医院党委书记，全国中医药协会中医文化分会副主席。 多年来，他一直致力于《黄帝内经》的教学和研究，尤其是中医人文科学的研究。同时，他还对《周易》和中国古代哲学进行了独特的研究。他多次到日本、韩国、美国等国进行讲座和学术交流。主编有两部学术作品，两部学术作品，多篇学术论文，一项国家专利。
《黄帝内经》养生之道(三)水的特点:滋润、下行。人们应该顺应自然的本性，因势利导，就像禹王治水一样。中国传统文化不强调“征服自然”，而是强调“天人合一”。人是自然的一部分，人与自然是统一的，应该是相应的。体现在中医养生上的是“顺应”，即“阴阳效法”。和谐就是和谐，就是和谐。与阴阳和谐相处，让人顺应自然的变化。阴阳的关键，阳密(即静)是固体，阴阳之间要保持平衡。关键在于阳。如果阳保持这种安静的态势，阴气不受干扰，就能达到阴阳的和谐，否则阴阳就会失衡。因此，冬天没有春天，秋天没有夏天。节-节就是节制，要有节制，不要为了满足某些欲望而伤害自己的身体，各种欲望都不能满足，就是...
《黄帝内经》的养生之道(三)余闻古人，春秋百岁，动作不衰；今天的人，年半百，动作不衰，时代不同？人会失去耶？庄子提出人们有两种乐趣：生乐（生活乐趣）和智乐（高尚的精神追求）。提出了五个方面:阴阳法(效法、顺应)和术数(各种有益的养生方法)；饮食有节；日常生活有常；不妄作劳。只有人的精神和身体始终保持和谐，才能达到自然赋予的天年。顺：顺应自然，顺应自然的变化，顺应天时，顺应人情世故，因势利导。
《黄帝内经》的养生之道(一)《灵枢，本神》也是故智者的养生之道，一定要顺着四时适寒暑，和喜怒而安居，节阴阳，调刚柔。顺四时，是指一年四季。和喜怒，要求在面对各种事务时，都能保持良好的心态，一切都能平静下来，才能取得良好的养生效果。安居，也就是说随遇而安，聪明人总是想尽一切办法让自己适应环境。节阴阳，这里应该指的是更狭义的男女欲望，刚柔也指这方面的调整。春夏养阳，秋冬养阴。这里提出了五个要求:保持天真，顺应自然，谨和五味，阴平阳秘，避邪。1、保持天真。素问第一篇文章的名字是:古代天真论。保持天真是养生的关键，人要保持天真，不要为了生活的快乐而失去天真。这里的天真指的是“事物的自然”...
《黄帝内经》的笔记
《黄帝内经》从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏经络、病机、诊疗、治则、针灸等方面对黄帝内经进行了系统的理论总结和理解，结合当时哲学和自然科学的成就。到目前为止，它在诊断和治疗方面仍具有指导意义。它基本上不涉及特定的处方（书中只有十几个特定的处方）。它的重点是理解疾病和医疗保健的基本原则，并告诉人们如何在生病后采取正确的治疗方法。道教对养生内函的解释:道教是以老子、庄子为代表的先秦思想流派。他的思想主线是保身养性，他们的思想体系被后人称为老庄哲学。它的思想深刻地影响了中国的养生学。庄子的《养生主》对后世有着深刻的影响。道教是东汉以后形成的宗教派。疱丁解牛告诉我们，面对一个复杂的环境(生活)空间，我们应该了解他，了解他。...
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