【读书讲座】哲学起步

 

内容简介  · · · · · ·

《哲学起步》是著名学者邓晓芒先生构建个性化哲学体系的尝试，也是一种古典、现代、简单、深入的智慧思维。

作者用“我们从哪里来？我们是谁？我们要去哪里？”这三个问题描述了哲学的根本问题，并整合了他们多年的哲学研究收入。中西相得益彰，历史与哲学相得益彰，破茧而出，极其贫穷。它可以帮助那些第一次进入哲学门径的人欣赏思想魅力，窥视哲学学校的奥运会，也可以让读者觉得哲学离我们今天并不遥远。它使我们更好地了解自己和世界。

有一个笑话，每当我进入一个社区，我都会面临直击灵魂的保安三个问题

“你从哪里来？”“你是谁？”“你要去哪里？”

这是一个笑话，但也是一个形而上学的终极问题。最近，我一直在思考生活使命，这也是这三个问题的变体，因为这三个问题的答案将决定我一生所追求的意义、方法和评价标准。《哲学起点》的作者邓晓芒给出了他的答案，给了自己一个新的想法。

人从何而来？

这是一个生物学和历史问题，老师给出了两种观点，首先，人的本质区别是携带工具，携带不是简单的使用，使用是一次性的，丢失，主体和工具之间没有强烈的关系，也不会产生记忆，但人不同，携带工具是人和工具的过程，工具将成为个人能力的延伸，将增强人的能力边界，然后工具代表人的能力，然后携带将产生积极的反馈效应，让人们有动力改进工具。就像汽车让人们跑得更快更远一样，汽车的开始也是人们跑得更快更远。因此，与芒格的多元化思维模式相关，这种思维工具实际上不仅是芒格的思维工具箱，也是芒格思维能力的外观。

第二个是历史，“只有人才会从历史中吸取教训，留下东西，动物才会永远活在当下。 “人是有社会反思的动物。这种社会反思的体现是各种知识、经验和历史。虽然休谟的不可知论告诉我们，“人的能力不能超出感觉经验或现象的范围，也不能理解事物的本质和发展规律。”仅仅基于历史的观察可能会使人们成为一只“感恩节火鸡”。然而，在过去的社会文化中，历史可以给我们观察社会文化进化和发展的能力，这对我们理解自己的“来自哪里”至关重要。

我是谁？

这个答案很棒，“我是谁，我必须等着看。”（如何行动决定了我是谁）。这个看似没有答案的答案不仅回答了一直以来的困惑，而且缓解了心中隐隐的担忧。很难回答这个问题，根本原因是决定论，明确的答案，会失去自由的绝望，模糊的答案，会陷入虚无，因为一切都可以等于什么都不能做。老师的答案提供了一个判断实践智慧的标准。回顾过去，我是如何行动的，这表明我一直处于一个定位，但因为未来是未知的，那么我仍然有选择的自由意志，这给了我改变自己的能力。

我要去哪里？

答案是自由。虽然这一段没有明确表达，但在听了整篇文章之后，它实际上是在谈论自由和约束之间的关系。“去哪里”是个人的选择，但由于机会成本，这种选择会使人陷入约束，这种约束会使人不再自由。如何平衡和解释是“去哪里”答案的核心。

这里引用康德所说的“人可以为了自由而束缚自己，不是为了任何感官和感性的东西，而是为了坚持理性原则和行为准则”的束缚中的自由也可以在逻辑上建立起来。

在个人看来，评价的核心在于幸福，或者说是心流，因为机会成本总是存在的，付出是为了换取更多的回报。基于理性原则的束缚似乎是束缚，但只是观察者眼中的束缚。对于个人来说，这种束缚会因为专注而产生心流体验。时间和所谓的辛苦在心流中不复存在，幸福会充满内心。所以我们要做的就是追求自由，专注于追求过程，建立自己的理性原则，这才是最终的方向。

书摘

人与其他动物最根本的区别在于人们可以携带工具。当他把工具带在身上时，他觉得这个工具是我的一部分。这一举动使人与自然的关系突然变得亲密起来。

历史代表着过去的人和他们所携带的过去文化，而我们今天生活在他们带来的和过去的文化中。历史学是人性学。

动物永远活在当下，只有人才会从历史中吸取教训，留下一些东西。

我有自欺能力，有假设能力的主体。

我是谁，一定要等着看。(如何行动决定了我是谁)

人们可以为了自由而束缚自己，不是为了任何感官和情感上的东西，而是为了坚持理性的原则。他们的行为准则在逻辑上被称为非矛盾法则。