李林 国学十讲-听李林把国学讲清楚

听李林教授把中国文化讲清楚，为中国人重新找回信仰！

《中国传统十讲》的每一个主题都指出了中国传统信仰的主要命题，从独特的比较文化的宏大视角出发，真正实现了彻底的交流。

专家介绍：李林

北京师范大学心理学系博士

中国汉学信仰的创始人

世界信仰文化研究者

河南省息县佛教协会会长

中国孝道基金会副秘书长

清华紫光教育机构首席国学讲师

《圣贤博学》专栏邀请国学专家

李林教授是中国最年轻的专业宗教学者。20多年来，他一直在谈论它，只是为了深入培养和发扬三千年来一贯的寺庙信仰。他指出，中国人民的寺庙信仰远比宗教信仰早熟和发达。中华民族的道德维度导致了与神性思维、精神思维和理性思维完全不同的文明过程。天地精神、寺庙气象、圣人性格、侠义勇气是中国人民的“信仰维度”。他认为，回到中国国王创造的“美丽玉石时代”是人类文明的最终目的地。他的《中国传统十讲座》的每一个主题都指出了比较文化学的一个重要命题，这真的是“经验丰富的五大教育和五千年”。

“国学十讲——听李林讲清楚国学”课程大纲:

检点当前“国学热”的弊端

1、泥古不化，苦大仇深

2、生吞活剥，功利用

3、心灵鸡汤似是而非

为什么中国人是中国人？

1、与宗教信仰不同的文明进程：以德配天，尊天法祖；以德立人，人文化成。

2、中国人的生活境界:天人合一，道德合一。

3、中国哲学的主要命题：绝地天通

4、一分神性，二分灵性，三分理性，四分德性是非常完美的人性

谁说中国人没有信仰？

1、自然和谐:坛庙系统(天)

2、和谐的灵魂:寺庙系统(地)

3、社会和谐:太庙系统(君)

4、民族和谐:祠堂系统(亲)

5、人文和谐:文庙系统(师)

四、当代儒家思想的三大困境

1、缺乏道场经济基础

2、缺乏礼乐祭祀体系

3、实践实证缺乏功夫

传统文化复兴的策对

1.恢复文庙为官学

2.恢复礼官制度

3.恢复国家祭祀

五、到底什么是“国学”？

1、汉学与夷学——以语文载体科判

2、宗学与教学-传播组织科学判断

3、经学与纬学-化导科学

4、大学和小学——从学术开始科学判断

5、内外学习-发现路径科学判断

六、中华民族伟大复兴的文化战略

1、价值取向-文明延续，文明生态的根本动力

2、目前，世界文明和中华文明内部的价值三极结构

3、指导江山-德感文化、爱感文化、义感文化、乐感文化、孤独文化是世界文化的五行生态

七、信仰门经坐标分析

1、儒家信仰的核心坐标：远近关系

2、道教信仰的核心坐标：内外关系

3、佛教信仰的核心坐标：内外关系

4.宗教信仰的核心坐标:上下关系

八、为什么中国人“真中”？

1、儒家文化：合辟之间取其中

2、道家文化：冲盈之间取其中之一

3、佛教文化:断常之间取其中

4、中西文化：科玄之间取其中之一

九、国学怎么发力？

1、国学(儒学)复兴路线设计

2、中层路线“乡土儒学”

3、义大于功，功大于利，利大于善

4、读者的最低功能定位

十、汉学的终极——回归圣王

1、圣王精神是中国的根源

2、古代真人的生命功夫

3、美玉时代的圣王

4、我们今天应该有的文化态度

《李林治学自述》

群鹅有幸换黄庭，

碧玉无辜染青蝇。

历劫方思南渡事，

赖北辰春的续存端。

道将废余风月，

文不在兹寄棋琴。

天地无言诚未息，

何必经史也轻尘！