王东岳 追溯国学起源

画外音：国学与文化，暗藏玄机。

王东岳：欧洲人讲性，中国人讲食。

画外音：国学与科学关系复杂？

王东岳：所有科学都是单刃刀，只砍你的生存技术。

画外音：国学与生存命中注定？

梁冬：中国人讲中庸啊，是站在全球格局上。

王东岳：跟我们的生存格局相匹配。

画外音：《国学堂》梁冬、王东岳带您重新发现中国文化太美，共同探讨生存之道中的国学智慧。

  

梁 冬：重新发现中国文化太美。大家好，欢迎收看今天的《国学堂》，我是梁冬梁某人。一直以来呢，我很希望啊，有一个人能够从西方文化东方文化对比里面去讲国 学。因为就有如说你讲男人，你就一定要讲女人一样。所以讲国学，一定要打通来横跨来讲呢，才更加理解。结果呢，心念一闪，震动十方。还真让我找到这么一位 老师。前一段时间呢，我和徐文兵老师啊去黄帝陵祭祖的时候呢，碰到了独立学者——王东岳老师。那王东岳老师呢，就是这么样一位老师。诶，我觉得很有意思。 我和徐文兵老师呢跟他聊天的时候啊，惊为天人，很有趣。所以呢，今天就把这位王东岳老师，独立学者呢，王东岳老师呢请到了我们现场。王老师你好。

王东岳：梁冬，你好。

梁冬：诶，王老师啊，就是说，什么叫独立学者，首先是？我看你的名片上就是独立学者。

王东岳：呵呵呵，我是不在任何一个学术机构中工作，就是钻在自己所在的书房里。

梁冬：那你这个做独立学者做了多少年？

王东岳：哎呀，前前后后有二十年左右了吧？

梁冬：就是在终南山脚喽？

王东岳：依山傍水，后面就是秦岭，旁边就有一条河叫太平河。所以那个地方非常有景。

梁冬：诶，我听说有本书叫《空谷幽兰》啦，它说呢，在终南山呢，到现在都有很多隐修的人，那个秘修的人啊，在山洞里边，据你所知，就是说到现在还有没有这种隐士？

王东岳：有啊。终南有……这个秦岭里面，有很多很多的庙宇，都是在一些比较特别不容易到的地方，这些大多数啊，就是佛教和道教的人，我曾经见到过十七八岁，高中毕业以后呢，突然间就出家了的小伙子。然后他就和我聊起，他为什么要出家？他做佛教最后上佛学院，我很吃惊。

梁冬：那么你在这二十多年做学问的过程当中，你主要是研究哪些东西呢？

王东岳：我主要研究哲学。哲学，最重要的，它和现在的一般的学问的区别就是哲学是追究终极的，而一般学问是讨论具体问题的。

字幕提示：

   哲学是追求终极的，而一般学问则是讨论具体问题。

王 东岳：而任何一个具体问题，都会有上百个因素影响它。你比如说咱们烧这个茶杯，它要这个土料、泥料要好，然后呢师傅的工艺，做的师傅工艺要好，火候要好， 这个釉彩也要好，它要有上百个因素影响它，这个杯子才能烧好。可是你把任何一个因素呢……你要问这个杯子为什么好？你拿任何一个因素都说不清它，所谓现在 的科学实验室是干什么的？它就是把多因素里面的的其他因素，屏蔽在外面，把一个因素调进来研究，是不是？

梁冬：嗯。

王东岳：这就叫实验室。可是这样研究完，仍然说明不了问题，为什么？这些因素合在一起会是什么状态呢？每一个因素互相排列组合，又是什么状态呢？所以科学上说的话永远都是错的。否则，怎么会十年就翻新一遍呢？

梁冬：呵呵呵，所以你认为科学是不足信的。

字幕提示：

   所有人类的知识都是不足信的。

——王东岳

王 东岳：诶，不，就是所有人类的知识都是不足信的，只不过是不足信的时间变得越来越短了。看一看，这个地心说，托勒密的地心说，稳定这个统治西方的这个农业 文明，一千四百年。哥白尼的日心说出来，四百年都没到，大部分错了，他说太阳是宇宙的中心，太阳只是太阳系的中心，他说行星是围绕太阳转是正圆形轨道，是 椭圆形轨道。好，牛顿的学说，只出来了二百年，是不是？

梁冬：对。

王东岳：就被爱因斯坦挤到后排座去了。然后爱因斯坦就赶紧宣布，说是我的学说只是一个短命的过渡。你可见，你会发现啊，这个知识的寿命越来越短，我只能理解为，就是人类知识的含金量是下降的，我们可不要说，我们越来越接近真理，我们一定是离真理越来越远的。

字幕提示：

我们一定是离真理越来越远。

——王东岳

梁冬：呵呵呵，这个有意思有意思。诶，那你在研究这些东西的过程里面，你发现中国文化的起源是什么？因为毕竟我们是这个《国学堂》节目嘛。

王东岳：对，对。

梁冬：你发现这个……我想中国文化一定是跟中国人有关。那现在我们生活在这片土地上的中国人是怎么来的呢？

王东岳：现在有一个学说，叫线粒体夏娃。现在全球所有的人类，都是十四万年以前，东非的某一个女性的后代，所以叫线粒体夏娃。亚当夏娃的那个夏娃。

梁冬：当时她除了这一个女性之外，当年还有很多和她一样的女性嘛？

王东岳：是啊，是啊。

梁冬：但是为什么只有她的这个东西传到了全世界呢？

王东岳：当然这只是个说法。意思就是说，当时是十四万年前的这一个基因传下来的。而我们现在已经知道直立人，就是人类已经有三百万年到五百万年的历史了。

梁冬：对。

王 东岳：比如我们中国的北京猿人，已经五十万年了，有蓝田猿人，六七十万年了。但是呢，现在这个问题还是争论的，这只是现在的一种说法，就是说现在的这个三 百万年前的这个直立人啊，包括五十万年前的直立人啊，都已经灭绝了。我们现在地球上的人给一个名字，叫现代智人。现代智人仅仅是十四万年前的这一系传下来 的。

梁冬：如果你说全世界现在所有人都是从一个人那传过来的。那为什么有黑人、白人、黄种人呢？

王东岳：它最初是在东非这个地方，然后呢……

梁冬：对，是黑人嘛。

王东岳：对，对对。他一定是黑人啦，那个地方光照很强，所以他的皮肤一定要是黑色的……

梁冬：为什么呢？

王东岳：因为呢，太阳光……紫外线对皮肤……皮下组织是有伤害的。

梁冬：对。

王 东岳：如果照射过度的话，它就会引起皮肤细胞恶变，这就是癌症嘛。所以呢，他这个……他当地人……他在这个地方，这一组人肯定会有一个突然的基因的突变， 比如说使他的思考问题的方式发生了变化，或者他应对世界生存的方式有了一个变化，人类的智慧不是人类独有的，是从动物中慢慢进化过来的。

字幕提示：

   人类的智慧，是从动物中慢慢进化过来的。

——王东岳

梁冬：对。

王 东岳：只不过他这儿有了一点小小的变异，使得他突然生存能力、适应能力稍微变强一点。然后呢他人数量一大，他就得迁徙吧，这块地方，比如说，能养一千人， 两千人，没吃的了，他就得迁徙。所以呢，这个迁徙过程可不是今天的旅游，他是到一个地方，这个环境能生存，就在这生存，生存不了才迁徙。所以十四万年前的 人，最后走出非洲的时候，大概也已经是七万年以前。

（短 片）画外音：关于现在居住在地球上这些人类，到底是如何兴起，并占据了整个生物圈的？一直以来，都是观点不一，争论不休。有几位人类学家，通过最近的一些 考察证据，他们认为，撒哈拉以南的非洲是第一批现代人最可能出现的地方，后来迫于生存的需要，他们顺着非洲走，去到了埃及，然后来到了两河，产生了后来的 两河文明——古巴比伦。然后分成两支，一支往北走到欧洲，一支往东走。往东的分成两拨，一拨顺着南亚走，进入中国；另一拨从白令海峡，来到了美洲，这就是 后来的印第安人。迁到哪儿大约是1.5万年前，迁到东亚大约是3.5万年前，迁到欧洲大约是4万年前，而迁到北非大概是六七万年前。

字幕提示：

人类迁徙美洲 大约1.5万年前

东亚（包括中国）   大约3.5万年前

欧洲 大约4万年前

北非 大约6、7万年前

梁冬：所以有一些广东人呢，前一些年前，一两百年前啊，去到美洲的时候呢，发现印第安人很多东西跟他们很像。

王东岳：对，对，对。

梁冬：跟广东人很像。

王东岳：而且他们说话的某些语音啊，都和中国最原始的，和说话的某些词是很像的。

梁冬：呵呵，比如像说福建人和广东人说的话，跟唐朝人说的话很像的。稍事休息，马上继续回来《国学堂》。

下节提示：

王东岳：什么叫“国学”啊，不中不西之学，国将不国之学。

梁冬：这就话说得很深刻啊。

王东岳：啊，对。

梁冬：中国这个地方，还真是受了这个恩赐啊。

王东岳：河南这个地方可真是一块宝地，它是中国文明的发祥地。

画外音：您现在收看的是《旅游卫视》最新鲜的文化节目《国学堂》。

梁冬：重新发现中国文化太美。大家好，欢迎继续回来到《国学堂》。刚才呢请到独立学者——王东岳老师，跟我们讲到了用几分钟的时间讲了，人类的大迁徙啊。为什么这样同一个人种，分出来之后呢，有些人是白人，变成了白人，有些人变成了黑人，有些人变成了黄人啊？

王东岳：我们说在这短短的几万年里面，人是不可能发生重要变化的。

梁冬：对。

王东岳：所以我们人类的智力应该是一样的。

梁冬：对。

字幕提示：

   人的生理要发生变化，至少得上百万年。

王 东岳：因为人的生理上要发生重要的变化，最少得上百万年，但是到了四万年的时间，足已在一些小的地方发生小的区别。比如到欧洲的人，他为什么变白了呢？因 为那个地方阳光照射的时间很短，在欧洲生活过的人，比如说在英国生活过的人，到冬天，它白天只有几个小时。你到冰岛去，它会出现连续几个月的黑夜，比如冬 天，或者夏天连续几个月的白天。所以它的光照时间就很短，那么皮肤黑的人，到了那个地方，很快，孩子啊，得了软骨病，根本就活不了，就被自然选择淘汰了， 只有那个突变，皮肤发白了的人才能存活下来。

梁冬：当时受歧视的，因为大家都是黑人，他是白人嘛，他受歧视，他活下来了。

王东岳：对，对，对。

梁冬：受歧视，但是他活下来了。

王 东岳：对，他活下来了，然后他的子孙反而繁盛。那么他接受紫外线，他能够健壮的成长。他鼻管，欧洲人为什么鼻子又高又大，那个地方的纬度……欧洲的纬度要 比中国东北的纬度高多了，干冷空气对肺、支气管是个严重的损伤。所以中国东北地方得支气管、慢性支气管炎的人就特别多。那么鼻管变长，它起到的作用是暖化 和湿化空气。

梁冬：噢。

王东岳：所以你如果鼻管短的人，你在那不停得肺炎，你死了，被自然选择淘汰了，把鼻管长的人留下来了。高鼻子、白皮肤就这样出来了。

梁冬：噢，这样子啊！

王东岳：非洲人他必须很黑，免得紫外线照射皮肤太强，赤道地方紫外线很强，造成皮肤癌。我们住在温带地区，中纬度地区，所以我们居于两者之间，鼻子不高不低，皮肤不黑不白，黄种人就是这么一个……

梁冬：噢，所以说中国人讲中庸嘛，是站在全球格局上来讲的。

字幕提示：

   中国人讲“中庸”，是站在全球格局上的。

——梁冬

王东岳：呵呵，也就是我们一开始处的那个位置就中庸。

梁冬：对，所以说整个中庸文化，为什么讲中道，是吧，也可以跟这个东西就有很大的关联性了。好，我们讲到来到中国的这一支嚎，这些人，按照这个学说吧。那么，这一些人，他们是怎样慢慢地演化出了这个，当今我们称之为中国“国学”的这些东西的呢？

王东岳：对，东亚这片地方啊，它是一个非常封闭的地方。我们现在所说的“国学”，主要是在和“西学”比较。

梁冬：对。

王 东岳：所谓的欧洲的中世纪以后的文艺复兴，是通过阿拉伯人那儿，把资料重新翻译，把古希腊又捡回来，振兴为今天的世界文明。所以呢中国文明是古代完整保留 下来的唯一的文明。但是呢由于古希腊文明缔造了今天的这个现代文明，所以呢我们现在说国学，是相对这个古希腊的这个“西学”，也就是现在西学文明的“西 学”而言的。所以呢北大有一个教授叫李零，他说国学说得很好，他说，什么叫“国学”啊？不中不西之学，国将不国之学。

字幕提示：

“国学”：

不中不西之学，国将不国之学。

——北大教授 李零

梁冬：哦？这个话说的很深刻啊。

王东岳：啊，对。就是说你肯定你这个“国学”，是面临了“西学”的冲击，你才是“国学”，如果全球都是中国，哪有什么“国学”可言？

梁冬：对。

王东岳：好，那么中国这块地方，它为什么会产生“国学”呢？会产生……

梁冬：就是我们这个称之为“国学”的这个东西。

王东岳：对，对，对，它为什么会孕育这个东西呢？是因为这个地方的原始的生存条件造成的。

梁冬：怎么个条件生存法？

王 东岳：看，首先，它很封闭，它这边是，东边是太平洋，古人根本没法越过，北面是高寒地带，西面是帕米尔高原，世界屋脊都在那儿，南面是横断山脉。所以它就 把这个地方的人局限在这了，它和西方文化的摇篮，环地中海文明有很大的不同。地中海那儿是一个内湖，地中海相当于一个内湖，古人刻一叶扁舟就能越过去，然 后呢他们交流很厉害，所以他们就会有个半商业文明。而且古希腊那个地方不适宜耕种，它的土地情况很差，它是荒漠、石头，大地上满都是这种东西。中国就不一 样了，中国的文明完全是黄河中游文明，我们把它叫中原文明。中原早期只有很小一块啊，为什么管它叫做中原文明啊？河南那个地方啊，是黄河中游，中国上面， 黄河的上游，有一个黄土高原，说来黄土高原是一个关键的地方。

梁冬：怎么个关键法？

王东岳：地球表面上平均土壤厚度只有零点五米，那么怎么黄土高原的这个土的堆积层就达七百米到两千米之厚。

字幕提示：

   地球表面平均土壤0.5米，而黄土高原达到700-2000米厚，究竟是何原因？

梁冬：是什么原因呢？整个地球只有这一块地方这样吗？

王东岳：对，对，对，整个地球只有这块地方，这是地质上非常奇怪的一个地貌。曾经困扰地质学界很长时间，搞不清为什么这个地方的土壤这么厚。现在有研究认为，这是地球信风造成的。

梁冬：怎么说？

王 东岳：信风——就是那个有诚信的风。这个风讲诚信，它老是按照一个方式刮，就会形成一个很特殊的气旋，恰恰就落在了黄土高原这片地方。在这个地方，可能风 在这个地方骤然全停止，而刮起来的最细，土壤里最细的这些部分，就这样经过亿万年的累积，统统落在了这个地方，这就是黄土高原的形成。

梁冬：所以说中国这个地方真是受了这个恩赐哦，就是现在河南这个地方了。

王 东岳：对，对，对，以河南为中心这一小片。河南这个地方可真是一块宝地，它是中国文明的发祥地。那么黄土呢，这个地方很细啊，它是最细的土壤才能被风带过 来，粗的都是不行的。所以它这个地方留下的土地，是由最原始的工具，比如一个木棍，上面绑一块小石头，绑一块带尖的石头，在地上一划，就相当于犁，它就能 犁开，上面长不了大树，它都长灌木，一把火，刀耕火种，马上就可以下种子，它就可以长粮食，所以它农业文明特别容易发展。

梁冬：噢，所以中国的农业文明是全世界最成熟、最发达的文明。

字幕提示：

   中国的农业文明是全世界最成熟、最发达的。

——梁冬

王东岳：对，对，对，它就从迁徙历史上你看，它的这个时间是比较迟的，对吧？所以你看古埃及的文明要比中国要早两千年，五千年前就有文字了，而中国三千三百年才见甲骨文。

梁冬：对。

王东岳：两河地区的文字也比中国早，它的这个古文明也比中国更往前一些，按迁徙路线，它定居得早。欧洲呢到哪儿四万年前，咱们这儿三点五万年前，欧洲应该也比咱们发达，为什么它农业文明没咱们发达呢？

梁冬：诶，那为什么会有这样的差别呢？那这种的地质地貌又对于我们中国的文化有什么影响？又怎么影响到我们每一个中国人的性格呢？稍事休息，马上继续回来，重新发现中国文化太美之《国学堂》。

下节提示：

王东岳：七十二小时这个细菌放在显微镜下，才能看见的细菌，它的量可以繁殖多大呢？

梁冬：多大？

王东岳：地球这么大。

梁冬：这么大？！

王东岳：对，对，对。你就想生殖是多可怕的一件事？

梁冬：那放开生的很了不起。

王东岳：啊，很了不得。

梁 冬：重新发现中国文化太美。大家好，欢迎继续回到《国学堂》。刚才呢和独立学者王东岳老师啊，聊到一个话题，由于地球这个自转、公转，这个信风等等等等， 导致了这种中国的黄土特别厚。因为黄土特别厚，所以就形成了这样一个冲积平原，所以就孕育了中华文明，对吧？那这个文明跟西方的这个文明有什么差别？这个 从开始时它形成一个什么样的差别？

王东岳：按理说西方人迁徙的时间，到这个地方……到欧洲定居，和我们中国差不多。

梁冬：对。

王东岳：甚至还偏早一点。

梁冬：对。

王 东岳：可是它农业文明，在早期农业文明的时候，它比中国落后多了。那么很重要的原因，就是这片特别容易耕作的黄土平原造成的。那么英国有一个很著名的历史 学家叫汤因比，他曾经说过一句话说，他说人类文明的发祥地呀，不是那个自然条件最好的地方，也不是自然条件最差的地方。因为在最差的地方，人没法生存。

字幕提示：

   人类文明的发祥地，不在自然条件最好的地方，也不在自然条件最差的地方。

梁冬：对。

王 东岳：而是自然条件不是太好也不是太坏的那些地方，都是文明的发祥地。你比如中国黄土这个……你今天看河南那一片地方，或者北方，比起江南楚地——长江以 南要差远了。可是长江以南楚地，当时不可能成为文明发祥地。原因是什么？因为那条件太好，它能长成非常大的密林，大乔木。而黄河以北这个地方呢，它只能是 降雨量比较低，气温啊等等原因，它只能长灌木。所以，灌木你一把火烧，它就能种地了，可那个地方，它乔木它带来两个问题，第一，人类农业文明以前是采猎生 存。

梁冬：对。

王东岳：所谓采就是像猴子一样，把果子吃；所谓猎，就像老虎一样捕动物吃。所以采猎状态这个文明，和动物的生存方式没有区别。那么原始大森林里，既有大量的森林，它当然果实是丰富，动物也多，采猎很容易继续，其次……

梁冬：实际上挖点人参吃也可以。

王东岳：对，对，对，所以你用不着种地，种地很辛苦啊。

梁冬：对。

王东岳：那么第二个呢？你要真要是没啥吃了，你要想种地，你开垦一亩地试试。你现在拿一把钢斧砍倒一棵大树，你得几十个小时吧？

梁冬：对。

王东岳：然后你把那个树根挖出来，你没十天半个月你挖不出来，古人要拿一个石斧，要把树砍倒，然后再把根挖出来，几棵树才构成一亩地，他猴年马月都搞不出一亩地来。

梁冬：只能搞气功了。

王东岳：对，对，对，所以它……

梁冬：气功也搞不了那么多。

王东岳：所以它那个条件好，反而成不了农业文明的地方。

梁冬：对。

王 东岳：你看欧洲，欧洲大陆当时长一种树叫云杉。我可在我的园子里种过这种树，我种那个云杉啊，五年长不了一尺高，可是欧洲当年的那个云杉啊，可以长十米高 的大树，布满欧洲。你想，欧洲人怎么去开荒？而中国的这个中原地方呢，它是特别适合于农业文明。然后呢我们这个中纬度地方还有一个特点，就是这个地方呢， 由于光照状态和人的生理状态特别适应。而人的生理是被生物种调节的，所以我们的生物钟……过去生物钟怎么建立呢？日出而作，日落而息，跟着太阳走。那么， 所以我们今天有灯泡了，有电视了，大家全要得病了，你把生物钟搅乱了。

梁冬：电灯的发明是对人类疾病的一个很重要的诱发因素。

王 东岳：对，对，对，我们过去说科学是双刃剑，是吧？电灯肯定是没有错的吧？我们认为电灯只有好的一面，没有坏的一面，不是的，所有科学都是单刃刀，只砍你 的生存技术，你得放长看，你才能慢慢明白它是咋回事。那么欧洲那个地方呢？它的那个光照啊，包括俄罗斯啊，他们那些地方偏北，光照时间不恒定，夏天偏多 了，冬天偏少了，光照时间对他的生物钟影响很大，所以欧洲人讲性，中国人讲食，这是缺啥喊啥。欧洲那边生孩子比较难，而中国这边他就不讲性，压抑住性，他 生孩子生的没完没了。所以这个地方的人……

梁冬：为什么？为什么？

王东岳：因为呢这个地方的光照条件啊，使得这个地方的人的生育能力特强。

梁冬：是这样的。

王东岳：所以你看人类分布在这个地球……最高分布带，都主要在这个温带和亚热带地区。

梁冬：噢，就是欧洲人想生个孩子，不那么容易。

王 东岳：对呀，所以我就曾经见到一个老人，她就给我讲她过去，五十年代，六十年代的时候，她陪过这个苏联专家，那时候苏联专家援助中国，她就见过一对（前） 苏联夫妇，这对苏联夫妇在苏联已经结婚三年了，生不出孩子来，然后他们到中国呢，干了五年，生了三个孩子，他说：这真是好地方，我养孩子真方便

梁冬：哈哈，哈哈，那现在很多不孕不育的人，是不是因为没睡好觉导致的？

王东岳：呃，对，这是很可能。就是我们现代的生活带来的问题就太多了，那么，生孩子多，而土地面积是有限的，对不对？所有的生物为什么都吃不饱饭？因为呢，我们人类今天吃饱饭，是要得病的，原因是什么？所有生物的生殖潜力远远大于它的现实生存量。

字幕提示：

   所有生物的生殖潜力，远远大于它的现实生存量。

——王东岳

梁冬：这句话什么意思？

王东岳：也就是说，所有的生物，它的生殖潜力很大。你比如一个单细胞，它在七十二小时……如果给它满足条件，每二十分钟它分裂一次，七十二小时这个细菌放在显微镜下才能看见的细菌，它的量可以繁殖多大呢?

梁冬：多大？

王东岳：地球那么大！

梁冬：这么大？

王东岳：对，对，对。你就想生殖是多可怕的一件事？

梁冬：对，放开生那是很了不起。

王东岳：很了不得，如果资源全部配齐。那么人类所有动物都是因为它的生殖力都大于现实生存量，生出来大部分是要死掉的。呃，人类早年也一样，所以老子专门有一段话，叫“出生入死”啊。就是说你一生出来就死地里跑，这是这个词的原意。

  

字幕提示：

“出生入死”：

你一生下来，就往死地里跑。

   ——王东岳

梁冬：出生入死是这个意思啊？

王东岳：对，对，对，他不是说你不怕死，你勇敢。他本来不是这个意思。好，回过头来看，中原这个地方人口很多，土地面积很少，我以现在中国这个面积……可耕地面积只占全国面积的百分之十点四，也就是有将近百分之九十，是高山、沙漠、湖泊、沼泽等等。

梁冬：楼盘，各种楼盘。

王 东岳：你在这么小的耕地，要养活啵楞啵楞下出来这么多的人，你说怎么养？所以人际关系……生存关系非常紧张。我们的所有的智慧，首先得用来解决农业文明 下，人们如何协调的问题。这就是我们看起来，没多少文化，说大白话的那个孔子，成为大乘至圣先师的原因。他的这个文化一定是和中国人这个生存环境相适应， 跟我们的生存格局相匹配。

字幕提示：

   文化应与生存环境相适应，与生存格局相匹配。

——王东岳

梁冬：嗯。

王东岳：我们今天说文化，说得花里胡哨，什么食文化，酒文化……都是那个最好看的，可是真正的那是一万米深海上面的浪花。大海有一万米深，浪花只有几米。你拿几米说大海，不是说错了吗？

梁 冬：对，对，对，今天的这个时间呢，哇，信息含量实在是太大。不过我听明白了一句话，就是说，所有的“仁义礼智信”都源于一个东西，就是，中国人口很多， 下崽很多，但是呢面积不多，吃不饱饭，在这样的一个情况之下，要求大家都能够收敛一下，就“仁义礼智信”了。所以中国的文化呢？适合这样一个历史和地理条 件紧密关联的，我们的《国学堂》，其实呢就要把这个问题呢展开来讲。好，感谢王老师，我们下期同一时间继续，重新发现中国文化太美。再见！

字幕提示：

梁某不才

不敢献丑于江湖

谨为学习所得

恳请斧正

梁冬叩首

下期预告：

——从中西方文化看“中国趣味”

画外音：从前，为何“美”大多是形容男人的？

王东岳：这个男人强壮得像一头公羊。

梁冬：噢。

王东岳：所以今天拿美丽去形容女人，这是搞错了。

画外音：中西方人的思维不同，究竟根源在哪儿？

王东岳：于是西方人一定得一个思想病。

梁冬：什么病？

王东岳：逻辑强迫症。

画外音：有人说，大思想家都是往后看的，你呢？

王东岳：我们现在拼命的往前跑。

梁冬：混个大学研究生，硕士研究生，觉得很丢脸，同学都做博士了。

画外音：《国学堂》梁冬、王东岳带您重新发现中国文化太美，带您从中西文化看“中国趣味”