读书 禅的行囊

《禅宗行囊》是美国汉学家、翻译家比尔·波特继《空谷幽兰》之后对中国传统文化的又一次解读。作为中国传统文化的崇拜者和研究者，作者于2006年春进行了一次穿越中国中心的旅行，可以追溯到禅宗，禅宗已经成为中国本土文化的重要支柱之一，他的祖先在不同历史时期的旅行经历，并讲述了他多年来对禅宗的深刻理解。
带你去追求中国禅的前世和今生
我们每个人都从自己生命的起点一路旅行。在路上，我们不可避免地会担心得失。我们背上的行李一天比一天重，所以我们看不到前面的方向。在这段漫长的旅程中，有些负担可以在想法之间放下，有些可能承受多年，有些甚至无法放弃一生。但所有这些都只是我们自己的幻觉
在城市里散步的时间远远超过了在荒野山脉中停留的时间。这也是由于禅宗的特殊决定：禅宗的禅宗使它有很多信徒，这决定了道场必须在交通不那么封闭的地方，通常在城市周围，或者只是在城市里。
这样的行走并不容易，不是在寻找的难度，而是在城市和荒野、发达的城市生活和简单的禅宗中不断穿梭。
突然想到，在这个寺庙越来越大、越来越华丽的时代，禅宗的包是不是太重了，应该放弃一些？
比尔波特的独特之处在于，他是一个真正了解中国和佛教的人。他真诚的理解让我们这些不了解西方文化的人感到羞愧。文化的飞跃总是令人尊敬的。我认为，如果比尔波特几百年前的成就可能与马可波罗相比，1000多年前，也许他是菩提达摩。
《五灯会元·七佛·释迦牟尼传》记载:佛陀在灵山会上，拿起一朵花来展示大众。当时大家都不知道为什么，只有摩诃迦叶笑了。于是佛陀告诉迦叶，我有正眼法藏，涅盘妙心，真相无相，法门微妙，教外不传，不立文字，付诸汝。
这次教学是禅宗的真正来源。从那时起，它被传播到第28代菩提达摩。他带来了中国的土壤，并经历了六代。经过慧可、和尚、道信和宽容，在我们熟悉的六祖慧能之后，一朵花开了五片叶子，演变成了今天禅宗的五大流派：魏阳、临济、曹洞、法眼、云门。
值得一提的是，禅寺的名字也很有意思，包括:监院(仓库负责人)、知客(客厅负责人)、僧侣价值(又称纠察)、维那(寺院监察)、典座(斋堂负责人)、寮源(云水堂负责人)、衣钵(方丈堂负责人)、书记等。
所谓禅宗公案，是指禅师在示法时，要么用问答，要么用动作，要么用两者来启迪所有的徒弟，使顿悟。这些内容被记录下来，即禅宗公案。大约有1700个，其中大部分与实际的冥想生活密切相关。
禅宗始于宗教，但并没有止步于此。本文中提到的各种见解，都是一种脱离语言束缚，直接指向人心的交流方式，与信仰无关。刘长卿在诗中写道:“溪花与禅，相对忘言”。俞伯牙遇到钟子期，没多说，只是用山水感谢知己。这样的理解会让“不立文字”成为可能，所以禅有“想分辨已经忘言”的审美价值。

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