蒋绍愚 研究论语
《论语》是中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录,由孔子的弟子及其再传弟子编写。它是中国古代儒家经典作品之一,是语录体,是流传下来的语录体的汇编。它是中国文章的典范。它是儒家思想的经典作品之一。它主要是语言录体和对话风格,记录了孔子及其弟子的言行,反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则。
蒋绍愚
北京大学
现任北京大学汉语系和汉学研究所教授、博士生导师、国家杰出贡献专家、国家著名教师。主要研究方向:现代汉语研究、汉语历史词汇学、古典诗歌语言研究。主要工作有:“古汉”..
孔子及其时代(2)公山弗扰以费*岸,召唤,子欲往。子路不说,说:“结束了,为什么公山氏之也?”子说:“丈夫叫我,但不是徒劳吗?如果我有用,我是东周吗?” (杨本 17.5)费用:古音没有轻唇音 f ,按古音读bì 去声。首先,何晏的集解。 、朱熹的集注 ,我们认为这是一个重要的参考资料。1、末之也已集解 :打扰季氏宰,与杨虎共执季桓子,召孔子。之,适也。如果没有,就止耳。为什么公山的适也?集中注意力 :弗扰,季氏宰,与杨虎共执桓子,据邑以叛。最后,什么都没有。言语既不行,也不行,何必公山氏往往呢?“末”没地方,“之”
蒋绍愚 北京大学 教授《论语》中包含的东西太多了。我们应该从哲学和历史的角度来看待它。我们还应该从文学的角度来看待它:攻击异端和危害。-《论语》攻击: 1.攻治(研究) 2.攻击:停止罕言利与生命与仁攻:一说研究,一说攻击。已经:停止。对这句话的理解一直不一样。另一个例子是:子罕言利与生命不同。孔子很少说不同。和:和,赞同和同意。这也有两种解释。因此,当我们理解论语时,我们必须深入孔子的内心,理解他的想法。自古以来,论语的版本很多,注释论语的都是汗牛。 正确理解《论语》
论语研究孔子及其时代1孟子-颂其诗,读其书,不知其人能不能?知人论世。16.2 天下有道 礼乐征伐来自天子,来自天下。 将礼乐征伐自诸侯出 自诸侯出 盖十世希不失 自大夫出 五世希不失 陪臣执国命 三世希不失。陪臣:臣之臣。陪伴,重也。权力下降的过程。 16.3季文子 季武子 季悼子 季平子 季桓子 鲁桓公后代-长子为君,孟孙氏,叔孙氏,季孙氏为卿,季平子家臣阳虎(阳货)掌权。 阳货欲见孔子,孔子不见。归(馈)孔子豚,孔子时其亡也,而往拜之,遇诸途。
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本网站视频名称:《论语》研究
作者:蒋绍愚
资料来源:北京大学
孔子及其时代(1)
《论语》的名称、版本和笔记本(1)
孔子及其时代(2)
孔子及其时代(3)
孔子及其时代(4)
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