滕绍箴 三藩史

 

 

滕绍箴

中国社会科学院

滕绍格，男，汉族，1937年出生，祖籍山东掖县，迁居辽宁省铁岭县(今铁岭市)，出生于吉林省白城市乌兰巴打村。1963年毕业于吉林大学历史系。同年，它被分配到中国社会科学院哲学与社会科学部..

前三次：明朝福王、唐王、桂王，先后建立了弘光政权、隆武政权和永历政权。一 、世界形势。1.欧洲资本主义和殖民主义的兴起。资本的原始积累使世界成为资本主义的殖民地。2.中国和世界同时发生了变化，但本质是不同的。民族易主，满人治汉，汉人不服。二、当时中国藩镇的名字。1.前三藩、明朝福王、唐王、桂王建立的洪光政权、隆武政权、永历政权2、四藩、满族入关前恭顺王孔有德、怀顺王耿忠明、智顺王尚可喜，以及1644年平西王吴三桂3、后三藩、耿精忠、吴三桂。一、三藩的本质：少数民族对汉族的依赖和对汉族文化的认同。2.过渡国家政权问题(1)崇祯及后三藩(2)后金政权(3)大顺

四大藩镇形成背景(1)

封建割据

“三藩”综述(上)

要学习中国历史，尤其是中国近古史，我们必须关注世界形势。把中国历史看作是世界历史的一部分。前三藩:明朝福王、唐王、桂王建立的弘光政权、隆武政权、永历政权；四藩:满族入关前，恭顺王孔有德、怀顺王耿忠明、智顺王可喜。此外，吴三桂于1644年被封为平西王；后三藩:吴三桂，可喜，耿精忠(耿忠明的孙子，耿继茂之子)；三逆:吴三桂、尚之信(尚可喜之子)、耿精忠 三藩问题的本质:是少数民族最大限度地依赖汉族群体和认同汉族传统文化的产物。 大中国和民族认同感(满洲贵族用儒家文化武装自己)；民族融合起着重要作用。 大中国和民族认同感(满洲贵族用儒家文化武装自己)；民族融合起着重要作用。两国之争是“同室之争”。清朝入关前，是以满蒙为核心，团结汉族形成的国家政权。