牛宏宝 77集现代西方美学

在西方,19世纪中叶以后,随着黑格尔哲学的解决,黑格尔美学和黑格尔学校受到了严重的冲击和批评。传统的形而上学已经被打破,取而代之的是多元化美学发展的新格局。
 
 
牛宏宝
中国人民大学
中国人民大学哲学学院教授、博士生导师。研究方向:西方现代美学、美学理论、中西美学、中西艺术史。主要研究结果:西方现代美学、《20世纪西方美学主潮》、汉语语境中的西方美学、《美学概论》等。
诗经中酒神精神。好。醉 形上学解释:打破个体壁垒,与生命之母的“太一”融为一体——意志状态 VS 梦的 静观状态诗经中“酒精精神”两种精神的普遍性  生命意志的本体诗化,强化 肉身化 生命意志首次成为艺术的起源 对世界的意志使对世界的理解成为可能  个体的生灭只是太一之神自己制作的艺术游戏,破坏是创造的必要条件,而太一整体的活力过于丰富,个体的破碎只是一种幻觉。只要永恒的“游戏冲动”不灭,生活从根深蒂固就是幸福、坚强、牢不可破的。只要永恒的“游戏冲动”不灭,生活从根深蒂固就是幸福、坚强、牢不可破的。因此,只有做审美观,世界才是合理的。正如方东美先生所说:“乾坤一戏场,一切都可兴,一切都可观,斯为美。”  。

[我要扒资料]

声明:本站所有文章,如无特殊说明或标注,均为本站原创发布。任何个人或组织,在未征得本站同意时,禁止复制、盗用、采集、发布本站内容到任何网站、书籍等各类媒体平台。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系我们进行处理。