读书 丝绸之路

这本书到底在说什么？

 

本书以丝绸之路为核心出发点，探讨了自古以来的世界历史(公元前的文明开始到现在的21世纪)。

 

在过去的两千年里，丝绸之路一直主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的皇帝、军队、商人、学者、僧侣和奴隶在这条道路上创造和传递财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。

 

作者详细说了什么，怎么说？丝绸之路的诞生

 

作者首先讲述了欧亚大陆在丝绸之路诞生前的发展，然后讲述了中国和匈奴在公元前一两世纪的关系。

 

和平相处在经济和政治上都要付出巨大的代价。不断进贡不仅是经济负担，也是政治软弱。因此，汉帝国决定一劳永逸地解决与匈奴的纠缠。首先，抓住河西走廊，控制农业繁荣的西部地区，然后经过近十年的多次战斗（结束于公元前119年），游牧部落回到了他们原来的地方。帕米尔高原通向河西走廊西部，高原以西是一个全新的世界。中国为一条跨越大陆的交流通道打开了大门——“丝绸之路”诞生了。

 

丝绸曾经是国际货币

 

在汉代，丝绸和硬币和粮食一样，可以用来支付工资。从某种意义上说，丝绸是最值得信赖的货币。铸造足够数量的硬币是一个难题。事实上，货币在当时的中国还没有完全普及。在支付工资方面，这已经成为一个问题。饱受战争之苦的边疆人不断抱怨，那里的铜钱一文不值，食物会随着时间的推移而腐烂。因此，成匹的丝绸经常被用作货币，或作为工资，或作为中亚佛教寺庙惩罚僧侣的罚款。丝绸不仅是一种奢侈品，也是一种国际货币。

 

2000年前，全球化在当代并不独特。

 

“连接太平洋、中亚、印度和波斯湾的不仅仅是货物在流通，还有思想。”

 

在漫长的历史中，世界上几大宗教相互影响。

 

“丝绸之路上的智慧空间和神学空间非常拥挤，神与宗教派别、神职人员和地方领导在这里相互竞争。”

 

佛教的变化

 

佛教最初主张自己的实践和发展，禁止崇拜偶像，禁止使用奢侈品供奉。

 

公元1世纪左右，佛教发生了重大变化，即宗教开始影响信徒的日常生活。传统意义上，佛教的教义是直截了当的，即遵循“八条正确的道路”，脱离苦海，达到涅盘。在到达极乐世界的过程中，你不需要别人或任何物质世界的帮助。整个过程是灵魂、超自然和个人的。

 

然而，随着新概念的出现（实际上是其他宗教的“抢劫”竞争），佛教借鉴了许多其他宗教的做法，建造了更多的圣地。只有建造佛塔寺庙，信徒们才能有崇拜的场地和仪式感。音乐家还帮助崇拜者证明佛果。”信徒们试图让佛教在越来越嘈杂的宗教环境中更具竞争力。”捐赠也开始成为一种常规。

 

从塔吉克斯坦到乌兹别克斯坦南部的大型灌溉项目也见证了该地区随着文化活动和商业交流的逐渐繁荣。

 

在这种竞争激烈的宗教环境中，维护自己的物质财富和坚持信仰一样重要。一位在6世纪穿越撒马尔罕（乌兹别克斯坦东部城市）的中国游客注意到，当地人坚决抵制佛教，没有任何寻求栖息地的佛教徒将被大火驱逐。但这一次是个例外：来自中国的游客被允许在公共场合发表声明。

 

想想亚洲的基督教。

 

到6世纪中叶，亚洲腹地已经有了自己的地区猪脚。巴士拉、摩苏尔、提克里特等城市聚集了大量的基督教信徒。福音的范围相当广，位于泰西封附近的科赫有不少于五个主教辖区。比坎特伯雷更早拥有梅尔夫、贡德沙普尔等城市，甚至中国西部绿洲城喀什等主教。在第一批传教士抵达波兰和斯堪的纳维亚半岛之前，这里的许多基督教中心就存在了几个世纪。撒马尔罕和布哈拉（Bukhara，乌兹别克斯坦也是大量基督徒的家园，比基督教进入美国早了一千年。事实上，即使在中世纪，亚洲的基督徒也比欧洲多得多。毕竟，巴格达、德黑兰和撒马尔罕比雅典、罗马、伦敦和巴黎更接近圣地耶路撒冷。然而，亚洲基督教的成功长期以来一直被后人遗忘。

 

早期伊斯兰扩张特征

 

有一份叫《乌马尔公约》、复杂而有争议的文献明确规定了基督徒在新征服者的统治下应享有的权利，并规定了基督教与伊斯兰教共存的基本原则：不在清真寺放置十字架；不要教非穆斯林的孩子古兰经，但也不能禁止任何人转移到伊斯兰教；穆斯林应该在任何场合得到尊重和帮助。各种信仰的共存是早期伊斯兰扩张的重要特征，也是其成功的关键因素之一。

 

蒙古铁骑的另一面

 

考虑到蒙古人的坏名声，一些人对13世纪初蒙古人在中国、中亚等地奇迹般的胜利感到好奇，并给出了解释，因为他们并没有被视为压迫者。花拉子模型就是一个很好的例子：当地人收到了花拉子模型政府的命令，需要提前一年缴纳税款，以建设撒马尔罕周围的新据点和骑兵射手，以防止蒙古军队。把如此沉重的负担压在人们头上显然是不受欢迎的。相反，蒙古人将大量资金用于征服城市的基础设施建设。撒马尔罕被征服后不久，一位中国道士访问了这座城市。他惊讶地看到，有那么多来自中国的工匠和周围的人在帮助照顾荒地和果园。

 

…如果一个统治者想流芳百世，他必须善待那些热衷于记录当时帝国历史的历史学家——蒙古人显然做不到这一点。

 

瘟疫和女性就业

 

中世纪晚期(14、15世纪)欧洲，黑死病等瘟疫爆发，人口急剧下降。商业进一步发展。蝴蝶效应，瘟疫导致女性地位的变化。(整个社会劳动力不足，女性当然要“顶半边天”。)

 

欧洲各地也开始出现新的生活方式。例如，在意大利，妇女通常不愿意，也没有太多的能力进入劳动力市场。就像瘟疫爆发前一样，她们在年龄结婚，试图生更多的孩子。但在欧洲北部国家，情况却有所不同。这些地区的人口减少为妇女提供了更多的就业机会，从而推迟了妇女的结婚年龄，并对家庭规模产生了长期影响。诗人安那·拜恩说：“不要那么急于结婚。”（Anna Bijins）在尼德兰写的诗中，建议说:“能为自己挣衣食的女人，不要急着忍受男人的棍子…虽然我不反对结婚生子。最好不要束缚！祝没有男人的女人幸福！”