中文名: 牛津大学开放课程：尼采的心与自然
英文名: Nietzsche on Mind and Nature
资源格式: MP4
课程类型: 哲学
学校: 牛津大学 Oxford University主讲人： Bernard Reginster etc.版本: 共7课更新完毕
发行日期: 2010年7月15日
地区: 英国
对白语言: 英语
简介:
课程介绍：
2009年9月，牛津大学哲学院在牛津大学和圣彼得学院举行了“尼采”国际会议，包括主题演讲和特别会议。 (英语真的很普通，包容很多)
尼采为何人
弗里德·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日～德国著名哲学家，1900年8月25日)。西方现代哲学的先驱，也是优秀的诗人和散文家。他最早开始批评西方现代社会，但他的理论直到20年才引起人们的关注 只有在世纪之后，才能唤起不同调门的深刻回声。后来的人生哲学、存在主义、弗洛伊德主义、后现代主义都以各自的形式回应了尼采的哲学思想。
尼采暴力揭露和批评传统的基督教道德和现代理性。在理解论上，尼采是一个极端的反理主义者，他对任何理性哲学都做出了最彻底的批评。他认为，欧洲人两千年的精神生活是以信仰上帝为核心的，人是上帝的创造物和附属物。人生的价值，人的一切都寄托在上帝身上。尽管自启蒙运动以来，上帝存在的基础已经开始瓦解，但由于缺乏新的信仰，人们仍然信仰上帝，崇拜上帝。尼采的名言“断喝——上帝死了”——是对上帝无情无畏的批评。在疯子的口中，他说自己是杀死上帝的凶手，指出上帝应该杀死他。基督教伦理约束人的心灵，压抑人的本能，杀死上帝才能获得自由。尼采认为，基督教的衰落有其历史必然性。它从被压迫者的宗教转变为统治者的宗教。它的衰落是历史的必然性。
杀死作为神的上帝，迎来资本的上帝，资本化身的上帝。尼采忽略了一个基本事实:被资本奴役不会比被上帝奴役自由得多。然而，他的“上帝死了”的呼喊和断饮的启蒙价值不容低估。
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